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时间：2020-08-03 来源：大圣唐卡
在热贡唐卡艺术中，文殊菩萨像多为黄色，因此也称黄文殊。他的标准像，也称正文殊，一般身着天衣；头戴五佛冠，表示具备五方佛的五智；头顶还有五髻，表示内证五智（法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智）；童子形则喻天真纯洁，身有珠宝璎珞，意为其报身圆满。
左手执青莲花，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染。
右手执宝剑，横断上空，表示要断除一切无明、愚昧，斩断一切执著和缠绕。
身坐白莲台，表示清净。
在热贡唐卡中，他还常常与普贤菩萨一起，作为释迦牟尼佛的胁侍菩萨，随侍于释迦牟尼身边。
在一般信众心中或在普遍的佛教文化中，文殊菩萨是菩萨果位，号称智慧第一。但藏传佛教却不这么认为。在《大佛顶首楞严经》中说，文殊菩萨早已成佛，称龙种上尊王佛，所以也称为文殊佛，密号吉祥金刚或般若金刚，他是佛国“平等国”的教主。《宝积经》中又说：“此文殊师利成佛之时，名为普见。”藏传佛教认为，文殊菩萨不但是佛，而且在佛界中的地位非常高。
藏传佛教经典中说文殊菩萨在过去世成佛的名号，叫龙种上尊王佛现在世成佛的名号，叫欢喜藏摩尼宝积佛未来世成佛的名号，叫普见佛。释迦牟尼在《大乘心地观经》中说道，文殊师利是三世诸佛的老师，可见文殊地位之高。
文殊菩萨的全称为文殊师利菩萨或曼殊师利菩萨，“文殊”意译为首、德、吉，所以文殊师利菩萨也称为妙首、妙德、妙吉祥菩萨。在热贡唐卡中，若释迦牟尼居于主尊，那么文殊菩萨一般在释迦牟尼佛左侧，作为左胁侍，主司智慧。
《大乘心地观经》中说：“文殊师利大圣尊，十方诸佛以为母；一切如来初发心，皆因文殊教化力。”《佛说放钵经》中说：“今我得佛，皆文殊师利之恩。前过去无数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中之父母也。”从这些经文中可以看出在藏传佛教中，文殊菩萨的地位是无比崇高的。
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