作品描述

吴介春国家级高级工艺美术师，中国工艺美术学会会员江苏省工艺美术协会会员，师从徐秀棠大师和高级工艺美术师尹祥明。出自吴介春之手的此壶，选原矿朱泥制成，泥质柔嫩细腻，光彩夺目。整款器型非常到位，石瓢挺俊之美表达得尽善尽美、淋漓尽致。造型简练，古朴大方，刚中有劲。流把钮均为暗接手法，与壶身宛若一体，可见功力。流把张弛有度，比例恰到好处。该壶集实用性和把玩性于一体，值得推荐。

作品展示

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有世尊，佛说如是甚深经典，我往昔来，所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。当知是人，成就第一稀有功德。世尊，是实相者，即是非相。是故如来说名实相。世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。

如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐.

我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提，又念过去，于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。是故须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说菩萨心，不应住色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。须菩提，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。须菩提，如来所得法，此法无实无虚。

是故佛说菩萨心，不应住色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。须菩提，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。须菩提，如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心，住于法而行布施，如人入暗，即无所见。

泥料特性

简介：朱红微嫣具绵密柔滑之砂感，水色温润度中等；热水冲淋立展娇嫩鲜红特色，壶身游移紫光遽现，神秘迷人风韵令爱壶人神醉。以之冲茗之茶汤明亮活泼、快意果决、易展扬香而聚甘柔甜。朱泥原矿，胎骨坚硬而沉实，色泽朱红略泛桔光，温润透明质感之佳，与清中期顶级朱泥无异；大器无法烧成，小品烧成后穀皱纹隐现，颇具古代朱泥风华。赵庄的朱泥原矿灰、白、带黄棕色，呈片状结构；本原矿由于泥性较重，故较不易成砂，需採自嫩泥矿中较坚硬的部份(年代较久，且成陶后色调较红豔，古称“石骨”)，再经敝古陶研究所繁複全手工的练製程序后，始能成陶！
窑温：约1065~1700度C。
收缩比：25%以上。
矿产地：江苏宜兴赵庄山、黄龙山。
泥性：须以偏高窑温攻之，收缩比特高。
难度：较易跳砂、变型、窑裂；泥胚疏鬆故成型易开裂，结合较难掌握，製壶时开口易掉砂，细部处理须高技巧与耐心。收缩比率大、成品率低、大器极难烧成。
特点：週身密佈粗犷颗粒，形成十分特殊风格；红润又具砂感，器身明显成双气孔结构，空气对流顺畅，别于一般陶器；质朴拙雅，美冠群伦，人气之佳历数百年而不衰。
冲茗特性：热淋变色率高，养后愈显红润，易现包浆之美；亲茶性高，冲茗醇厚甘甜，易掌时间，不熟汤气，隔夜不起馊，兼具朱泥与紫砂系之优点；使用前须先温壶。试品朱泥泡出的美妙茶汤，由入口的一瞬间，即感受到前所未有...，如“百花绽放、争奇斗豔”般的“齐放”滋味，并十分快速地呈现出“五彩缤纷、热情烂漫”之惊人特色；回首一闻飘香，竟也充满和悦青春的气息，茶汤之剔透明亮与倾国倾城的气质，直让老麻瓜推为“沉鱼落雁第一泥”！茶汤之缤纷烂漫特色，绝对也能让您不自觉地讚颂大自然的恩赐也！试泡过多种火侯与发酵度皆不相同之茶，竟发现朱泥能在自然冲泡的情况下，能让品茗者惊讶地发现茶叶中各式滋味的“五彩缤纷、争奇斗艳”，飘香然...，茶汤然... ，滋味然...，韵味亦然！朱泥亦使年代久远、缺乏生命感的许多老茶，如枯木逢春般地活了起来，更显老茶的曼妙生姿，使茶汤更具罕有的老茶滋味与特色。热淋变色率高，一经泡养极易包浆，日久愈显沉韵光华，美不胜收；茶汤厚实醇和，香飘气扬，甘韵悠长，为茗壶收藏家的最爱。
冲泡建议：铁观音，台湾高山茶，普洱生茶，轻焙火乌龙茶，龙井等。

艺人简历

吴介春，正高级工艺美术师，中国工艺美术学会会员，江苏省工艺美术协会会员，宜兴紫砂工艺厂二厂高级工艺美术师。1970年生于宜兴，1987年考入宜兴陶瓷轻工业学校(现无锡工艺职业技术学院)工艺美术专业学习，毕业后凭借扎实的美术功底和灵性的陶塑基本功，进入工艺美术大师徐秀棠工作室，师从徐秀棠大师和研高尹祥明。

1995年创立“介春砂壶工作室”。陶艺风格擅以花器见长，平时细心观察大自然的昆虫、花鸟、动物等，用心捏塑，其形栩栩如生，所制的砂壶都能透过器形凸显出自然、逼真、朴实、惟妙惟肖、回归自然，其砂壶在紫砂壶界上有相当的影响力。作品曾多次在《茶与壶》《紫玉金砂》《紫泥如今》《当代中国紫砂图典》等海内外专业书刊登载，所创作品被港、澳、台、国内外客商和收藏家所珍爱。2015年10月荣获首届“景舟杯”高级职称组优秀奖。

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选择理由

收藏价值	宗教价值	文化价值	审美价值
唐卡是历史的瑰宝，现已被例入国家非物质文化遗产名录，得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求，近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。	唐卡的形式便于携带，其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵，被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业，追寻心灵的平静与安宁的一个过程。	唐卡的内容包罗万象，它以图像的方式承载着藏族文化精髓，是藏族智慧的结晶，广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。	唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构，都充满着浓郁的高原和游牧民族风情，无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料，画面效果艳丽，可以保存千年而不变色。

品质对比


纯手工绘制，拒绝流水线印刷画。作品独一无二，只做有生命力的精品。	流水印刷画，低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。

原料对比


纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感，千年色彩不褪，永葆绚丽。	采用化学颜料或喷绘，色彩呆板不自然，容易出现褪色，影响美观。

画工对比


唐卡“师傅”开脸，笔路稳重流畅。体现完美天人相，可见佛菩萨慈眉善目，赋予唐卡画像生的灵气。	细节决定品质，点睛之笔不到位影响整体美观，五官比例不协调，面目呆板，缺乏灵气。

细节对比


线条流畅，颜色柔和明亮，关键是细节，过渡精致，由浅入深。人物绘制严格按照度量经，舒适和谐。	背景过渡粗糙，主体与背景衔接不自然，没有融为一体，人物结构比例不协调。

服务对比


藏品顾问一对一专属服务，根据个人需求推荐最合适的藏品，也接受私人高级定制，一切做到您满意为止。	请购过程沟通交流少，客服专业知识匮乏，顾客请购迷茫，易出现货不对版等情况，后续问题多解决困难。

信誉对比


全国多家实体，实力雄厚，质检合格。欢迎上门参观，货源充足选择广。	无实体店面，店铺信誉无保障。货源状况不明，选择局限。

紫砂之家唐卡严格按照国家法律、法规进行唐卡经营活动，严于律己，恪守行业道德，规范运作。作为专业唐卡作品分享、交易平台，我们谨以推荐国内外唐卡真品，自觉维护行业的可持续发展为宗旨，坚持网站平台的良性操作。所有商品均为热贡、西藏、尼泊尔画师纯手绘作品，均获作者本人、所有者的许可及授权，权威保真。

唐卡很美，我们希望让唐卡走进大家的生活，所以我们开设了唐卡定制的服务平台。我们有唐卡原产地的几十位画师，他们都是从事唐卡绘画十几年甚至几十年的画师，对于唐卡的理解非常深厚，掌握唐卡绘画的各种技巧，他们绘制的唐卡已经得到业内外许多人士的认可。我们结合资深画师的绘画功力和专业藏品顾问的敬业精神，来回报您的信任和选择。

使用保养

唐卡保养

1、唐卡不能放在潮湿的地方，更不能弄到水，像南方不比北方，空气比较湿润，所以应将唐卡定期的凉一下，尽量保持干燥，否则会脱色掉色。
2、不能暴晒，因为唐卡是画在棉布上的，如果暴晒的话使棉布膨胀把画面上的颜色拉开出现裂缝，且尽量将唐卡放在恒温处。
3、唐卡也不宜长期烟薰，虽然它是矿石、植物、黄金等画的，但是长期的烟薰也会使唐卡表面稍微发黄，黄金氧化等显的比较古老了。
4、唐卡表面的浮尘轻轻地擦拭干净，不可以用湿布、棉球擦拭，也不能让化学清洗剂之类的东西沾染唐卡。
5、收藏时可以卷轴，但在卷轴收藏时必须把唐卡的绫边熨烫平整，在唐卡的画心上覆盖几层棉料纸，以保持画心与绫边同样的厚度，本站唐卡画师建议最好不要长期卷起来保存。