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时间：2020-09-18 来源： 大圣唐卡
早在密宗佛像还未传入雪域高原的历史时期，就已经出现了小型铸件，吐蕃时期随着密宗佛像艺术传入雪域高原，深深影响了藏族人民的意识形态及审美。
密宗佛像艺术在千百年历史发展中，不断地吸收融合尼泊尔汉地风格等不同的造像风格，逐渐形成了特点鲜明独树一帜的密宗佛像体系，造像的种类风格多样，做工精细，造型各异,造像艺术辉煌灿烂。这些造像不仅反映出藏民族的精神信仰和审美情趣，还折射出当时西藏社会的政治、经济、文化的发展。
密宗佛像是我们了解西藏社会历史和宗教文化的一面重要鉴镜。
吐蕃时期是藏族历史上第一次经济、文化繁荣发展的时期。那时吐蕃王朝与周边国家和地区的文化交流非常频繁，佛教以及密宗佛像的正式传入，为吐蕃带来了全新的文化和意识形态。
随着佛法的传播，域外密宗佛像的引入以及本土造像活动的展开，促进了吐蕃造像艺术的发展。吐蕃赞普松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主和大唐文成公主，释迦牟尼佛八岁等身像和十二岁等身像作为公主们的嫁妆，随之来到雪域高原。
吐蕃时期密宗佛像风格种类繁多，那时的吐蕃王朝是一个文化开放，积极与周边文化相互交融发展的恢宏王朝。
自唐代安史之乱之后，在吐蕃管理敦煌的这一时期，敦煌壁画中关于吐蕃的绘画题材和密宗佛像的题材表现丰富，藏、汉文化艺术得到了充分的交流发展。
到了明朝，明宫廷的密宗佛像，永乐宣德造像进入西藏后，对西藏本土造像产生了一定的影响，为西藏本土造像输入了新鲜血液。
而尼泊尔造像风格更加纯熟地融入到西藏本土造像风格特征中，西藏的密宗佛像风格也日趋成熟精美。
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