【六方肩线壶】-大圣唐卡

作品描述

此六方肩线壶，虽为光货，然规整的六方壶型制作，比例精准，线条紧凑流畅，整体一气呵成，沈韵悠然，足见制壶者精湛的制壶工艺。壶口，短壶颈皆是规整的六方形，对称工整，坡肩造型极其优美，干脆利落过渡自然。壶钮，壶盖微鼓，不失六方精气神。六条棱线延伸至壶底形成足，折转落地稳重大气，泰然自若，整个壶制作严谨，棱面流畅，镶接工整，值得收藏。

作品展示

泥料特性

简介：龙山双英~【降坡泥】，原矿产于江苏宜兴黄龙山矿区。二龙桥矿段，正位于“青龙山”与“黄龙山”之交界处，因採矿而使道路低陷，遂被宜兴陶人呼之【降坡泥】。 (注：经地质学家420伉俪俩亲自鑑定原矿，确认该泥之原矿为断层岩，乃宜兴青龙山与黄龙山造山运动时两山高压磨擦而成，特此一记!) 【降坡泥】练製后出现老味十足、橙红中泛黄的烧成样貌，让人观之即生思古之幽情，经泡养后更是老味横生，简直与明清佳泥毫无二样，因原矿採自双龙降坡处，故直接命名为【降坡泥】。【降坡泥】之原矿即是名闻古今天下之“五色土”提练挑拣而来，成陶后，明季文人谓之“龙山名砂”!传说是宜兴修铁路时挖出的紫砂明矿(在地表)，是一小山丘，此泥料颜色古朴，黄中带红，烧成后壶体中的黄砂隐现，因为接近青龙山(石灰石)，富碳酸钙(天然熔剂原料，所以烧成成品水色滋润，扫测温度偏低，质感非常漂亮。于是大家开始争先恐后的挖掘，于是小山丘很快被削平。 (注：该“古龙山名砂”与近代流行调配之“龙山名砂”原矿与练製法皆完全不同) 传说古代有一“异僧”行至丁蜀，呼卖“富贵”，土人嗤之以鼻，遂掘地现出五彩斑斓之矿土，故由古至今原矿皆称之“五色土”、“富贵土”!《亦即今人所称的“降坡泥”》本泥富含历史传说因缘，更因绝灭百年，今日重现益显神秘神奇，为爱壶之收藏家万勿错失的“古老历史名泥”!

窑温：约1180度。

收缩比：约12%。

矿产地：江苏宜兴黄龙山矿区‧二龙桥矿段，正位于“青龙山”与“黄龙山”之交界处。

泥性：原矿因含缎泥、红泥、紫泥等诸多共生矿，陶之后，于深沉之“橙红色”底上，满佈五彩斑斓的粗细、深浅之红、黄星斑点。

难度：收缩和变形极大，不易制作，只适合做小品。

特点：原矿因含缎泥、红泥、紫泥等诸多共生矿，陶之后，于深沉之“橙红色”底上，满佈五彩斑斓的粗细、深浅之红、黄星斑点。

冲茗特性：以之冲茗茶汤“温顺醇和”、“回甘强劲”;若搭配前代传器为品种，稍一泡养除了“包浆”明显外，更与古代传世巨作之气息、质感毫无二样，为喜爱老壶韵味的藏家们爱不释手之品也!

适合冲泡乌龙茶生茶(轻焙火系列) 特好、铁观音(中焙火或重焙火系列) 特好、普洱茶各种系列特好。

艺人简历

潘持平，研究员级高级工艺美术师、江苏省工艺美术名人，1945年生。景舟入室弟子、著名陶艺家、紫砂学者、紫砂鉴定专家。

潘持平1958年入宜兴紫砂工艺厂学习花盆制作，授业师傅先后为徐盘大(“紫砂七老”吴云根之妻)、陈福渊(承前启后的一代花盆宗师)。20世纪70年代以花盆扬名上海，作品尤受日本园艺家重视。后受厂内特别培养，专攻方壶。所制方壶极为突出，仿制前人作品十分精到，时常加入己意，平易中见新奇，声名远播，日本客商指名要「阿平」印款盆，小盆、微形盆在上海盆栽界被争相收藏。

1980年，潘持平跟随壶艺泰斗顾景舟学习紫砂壶制作，专攻方壶。潘持平认为顾景舟的伟大就在于他能把紫砂壶艺的基本原理原原本本的剖析开来讲述给弟子听。即使是一个小细节，顾景舟都能为学生仔细分析出“为何要这样做”——这种基于艺术基本原理的教授法，是紫砂历史上、甚至民间工艺历史上从未有过的。中国历代艺人的传艺方式，基本上是靠学生看老师操作“自悟”而得，老师仅仅提点一言半语;顾景舟身为一代宗师这种毫无保留、巨细靡遗的授徒法，使潘持平在几年时间中获得了数百年来紫砂前辈们创造出的巨量知识，也奠定了他日后成为知名鉴定家的基础。

90年代初期，台湾壶界评选出“四天王”、“四小龙”，其中“四天王”为：花器天王汪寅仙、圆器天王周桂珍、镶嵌天王鲍仲梅、方器天王潘持平。

潘持平在艺术理念上最为同意“日本民间工艺之父”柳宗月的话：“凡是日常使用的器物，不允许华丽，不允许繁琐，更不允许病态”。潘持平解释道，这里指的是民间工艺，意即绝大多数人使用的器物，皇家贵族的日常器物(有可能极为奢华繁琐)不含在内。

潘持平制壶所用之泥与众不同：普通艺人普遍使用“真空炼制”之泥制壶，潘持平却反其道而行之，以古法将真空炼制之泥还原，再用木槌捶打后使用。宜兴泥行皆以潘持平用自家所制之泥为荣，潘氏挑选余地较多，故泥料质量素来较为上乘。

2013年第五届“陶都风——中国宜兴陶瓷艺术展览”在台湾举办，台湾陶艺界点名邀请潘持平参加。代表团成员中除中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师外，未挂“大师”名衔者唯有潘持平一人。

潘持平对顾景舟极为崇敬，一直秉承顾景舟教诲，于紫砂艺术兢兢业业钻研不辍，现为国内知名的紫砂鉴定专家。

选择理由

收藏价值	宗教价值	文化价值	审美价值
唐卡是历史的瑰宝，现已被例入国家非物质文化遗产名录，得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求，近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。	唐卡的形式便于携带，其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵，被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业，追寻心灵的平静与安宁的一个过程。	唐卡的内容包罗万象，它以图像的方式承载着藏族文化精髓，是藏族智慧的结晶，广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。	唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构，都充满着浓郁的高原和游牧民族风情，无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料，画面效果艳丽，可以保存千年而不变色。

品质对比


纯手工绘制，拒绝流水线印刷画。作品独一无二，只做有生命力的精品。	流水印刷画，低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。

原料对比


纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感，千年色彩不褪，永葆绚丽。	采用化学颜料或喷绘，色彩呆板不自然，容易出现褪色，影响美观。

画工对比


唐卡“师傅”开脸，笔路稳重流畅。体现完美天人相，可见佛菩萨慈眉善目，赋予唐卡画像生的灵气。	细节决定品质，点睛之笔不到位影响整体美观，五官比例不协调，面目呆板，缺乏灵气。

细节对比


线条流畅，颜色柔和明亮，关键是细节，过渡精致，由浅入深。人物绘制严格按照度量经，舒适和谐。	背景过渡粗糙，主体与背景衔接不自然，没有融为一体，人物结构比例不协调。

服务对比


藏品顾问一对一专属服务，根据个人需求推荐最合适的藏品，也接受私人高级定制，一切做到您满意为止。	请购过程沟通交流少，客服专业知识匮乏，顾客请购迷茫，易出现货不对版等情况，后续问题多解决困难。

信誉对比


全国多家实体，实力雄厚，质检合格。欢迎上门参观，货源充足选择广。	无实体店面，店铺信誉无保障。货源状况不明，选择局限。

紫砂之家唐卡严格按照国家法律、法规进行唐卡经营活动，严于律己，恪守行业道德，规范运作。作为专业唐卡作品分享、交易平台，我们谨以推荐国内外唐卡真品，自觉维护行业的可持续发展为宗旨，坚持网站平台的良性操作。所有商品均为热贡、西藏、尼泊尔画师纯手绘作品，均获作者本人、所有者的许可及授权，权威保真。

唐卡很美，我们希望让唐卡走进大家的生活，所以我们开设了唐卡定制的服务平台。我们有唐卡原产地的几十位画师，他们都是从事唐卡绘画十几年甚至几十年的画师，对于唐卡的理解非常深厚，掌握唐卡绘画的各种技巧，他们绘制的唐卡已经得到业内外许多人士的认可。我们结合资深画师的绘画功力和专业藏品顾问的敬业精神，来回报您的信任和选择。

使用保养

唐卡保养

1、唐卡不能放在潮湿的地方，更不能弄到水，像南方不比北方，空气比较湿润，所以应将唐卡定期的凉一下，尽量保持干燥，否则会脱色掉色。
2、不能暴晒，因为唐卡是画在棉布上的，如果暴晒的话使棉布膨胀把画面上的颜色拉开出现裂缝，且尽量将唐卡放在恒温处。
3、唐卡也不宜长期烟薰，虽然它是矿石、植物、黄金等画的，但是长期的烟薰也会使唐卡表面稍微发黄，黄金氧化等显的比较古老了。
4、唐卡表面的浮尘轻轻地擦拭干净，不可以用湿布、棉球擦拭，也不能让化学清洗剂之类的东西沾染唐卡。
5、收藏时可以卷轴，但在卷轴收藏时必须把唐卡的绫边熨烫平整，在唐卡的画心上覆盖几层棉料纸，以保持画心与绫边同样的厚度，本站唐卡画师建议最好不要长期卷起来保存。