东坡提梁壶 [ 编号:40710 ]
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面值100元-满1000元抵扣,截止日2023-12-31
面值200元-满2000元抵扣,截止日2023-12-31
面值300元-满3000元抵扣,截止日2023-12-31
作品展示
艺人简历
吴云根(1892年11月6日-1969年) 又名吴芝莱,14岁向汪春荣(生义)学习制壶技艺,与汪宝根、朱可心为师兄弟。三年学成,其时清廷衰败,经济萧条,紫砂窑大不景气,常靠搬运泥坯和窑货为生。1915年,由宜兴利用陶器公司介绍,去山西省平定县平民陶器工厂任技师,历时三年。同行的有杨阿时、李宝珍。此间不仅传授紫砂陶的成型技术,还利用木炭釉炉窑试验成二次烧成的炉均釉紫砂陶,取得满意的效果,成为近代宜兴陶业界向外省传播紫砂技艺的杰出代表之一。
回家乡后,仍以制壶为业。1929年受聘于南京中央大学陶瓷科当技师,两年后回宜兴。1932年在江苏省立宜兴中学窑业科担任技师。尔后推荐师弟朱可心进校联袂授艺,延至抗日战争爆发学校停办止。
1954年加入蜀山陶业生产合作社,1956年提升为紫砂成型技术辅导员,其待人谦和大度,德艺俱佳。作品如人品敦厚、朴实。宜兴紫砂厂成立,一大批学子步入紫砂工艺殿堂。这时其“门墙桃李盛极一时”。现在著名的制壶名家吕尧臣、吴震、何挺初、葛明仙等,均出其门下。汪寅仙最早由他亲沐教泽,并推荐于师弟朱可心处学艺。同辈中摒弃门户之见,对徒弟要求十分严格而师徒又十分和谐首开师徒间竞技比赛之先河。1959年虽年事已高,但技艺不衰,为徒弟们作示范,逐一评讲,深受弟子们爱戴。他长期从事学院的正规艺事教育,十分重视写生,尤其对竹的形态特别关注,为他制作竹段壶充实素材,丰富内涵,达到炉火纯青的境界。教导徒弟制壶要讲究形似,更重神似,要懂生态规律,识其品相,从生活中体会写生,方能融会贯通.
吴云根一生勤劳纯朴,光明磊落,公私分明。直到去世,未给子女们私下留存一件他个人的作品。他的紫砂作品,构思奇妙,享有“出神入化”之美誉。制作的《提把弧菱壶》、《双色竹段壶》、《大型竹提》、《传炉壶》、《线云壶》、《合菱壶》等,曾多次选定参加国内外陶艺大展,声誉远播。创作设计的竹花盆、大长方水底盆及新石桃、菱角茶具、双色柿子,还有《鱼罩壶》、《春宁壶》等在传统手法上颇具创意。他的作品喜用双色泥表达主体,较多的用竹为题。竹节为壶身挺拔刚劲,壶咀、壶把、钮、缀以小竹枝攀于壶体,由曲枝构成,辅以几片小竹叶,舒展有姿似风中飘动,疏密有致;两种泥色处理,相互呼应,色泽和谐得体。在制作处理手法上以竹节为主体的合理结构,以叶、茎、枝、芽为衬托,充分表现翠竹的神韵。又如《柿子壶》是常见的造型,他采用多种手法制作,有宜于装饰铭文,且光润的四瓣茎纹柿子壶,也有重在表现柿子生态的翻盖柿子壶,光润内蕴,楚楚动人。《传炉壶》敦厚朴实,《弧菱壶》方中富圆,圆中见方,他的作品浑然天成,毫无雕琢之气。
选择理由
收藏价值 | 宗教价值 | 文化价值 | 审美价值 |
唐卡是历史的瑰宝,现已被例入国家非物质文化遗产名录,得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求,近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。 | 唐卡的形式便于携带,其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵,被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业,追寻心灵的平静与安宁的一个过程。 | 唐卡的内容包罗万象,它以图像的方式承载着藏族文化精髓,是藏族智慧的结晶,广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。 | 唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构,都充满着浓郁的高原和游牧民族风情,无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料,画面效果艳丽,可以保存千年而不变色。 |
纯手工绘制,拒绝流水线印刷画。作品独一无二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷画,低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。 |
纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感,千年色彩不褪,永葆绚丽。 | 采用化学颜料或喷绘,色彩呆板不自然,容易出现褪色,影响美观。 |
唐卡“师傅”开脸,笔路稳重流畅。体现完美天人相,可见佛菩萨慈眉善目,赋予唐卡画像生的灵气。 | 细节决定品质,点睛之笔不到位影响整体美观,五官比例不协调,面目呆板,缺乏灵气。 |
线条流畅,颜色柔和明亮,关键是细节,过渡精致,由浅入深。人物绘制严格按照度量经,舒适和谐。 | 背景过渡粗糙,主体与背景衔接不自然,没有融为一体,人物结构比例不协调。 |
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使用保养
唐卡保养
1、唐卡不能放在潮湿的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空气比较湿润,所以应将唐卡定期的凉一下,尽量保持干燥,否则会脱色掉色。 |