心经香筒香插(六棱型款) [ 编号:55344 ]
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作品描述
香炉上复刻的是乾隆皇帝御笔,佛教经典《般若波罗蜜多心经》。心经之香,意蕴深广无量。“不为风摇,不为雨藏”,也是禅的意味,是平等无碍之真香。精铜本色,镂空雕刻,青烟冉起,禅心落定。香炉精铜镀面,光洁油亮,分量感十足。炉壁的经文虚实镂空雕刻,焚香时,青烟于字迹间徐徐冉起,心灵自然沉定。心沉气定,沐手焚香,感受身体和灵魂的修行。人的眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,《法华经》中有言:人能以香为媒,借此沟通,诸根皆利,乃至六根互通。摒除纷乱杂念,留得纯净禅心。品茶、看书、写字,香炉都可相伴席间。世界无穷,惟愿修缮自身,以禅心敬众生。此香筒适合线香使用,青烟自心经镂空字中袅袅而出,丝丝缕缕,萦绕上升,清静宁和。烟如字化,字若烟成,相映成趣。古法失蜡所制,施以皮壳,以香养之愈久,则包浆愈醇厚,韵味更古远。实为佛堂供养,厅堂摆放之佳品。
作品展示
梨花寂寂斗婵娟,银汉斜临绣户前。自爱焚香消永夜,从来无事诉青天。
江水自清渔者话,松涛不响鹤丁眠。闭关正好焚香坐,年老何心续草《玄》。
青溪道士餐白石,扫地焚香坐空碧。
山腰小阁夜焚香,烟满平林月满床。
鸣珮趋丹阙,焚香坐粉闱。幽鸟鸣高树,凉风动紫薇。
艺人简历
陈巧生
中国铜炉大师
高级传统工艺师
中华传统工艺大师
字彦岐,号炉香居士,出身于铜炉世家,因高超的宣德炉制作技艺而闻名于海内外,更有“古有宣德炉,今有巧生炉”的评价。祖上自清代起从事铜器和铜炉制作,为陈氏铜炉制作技艺的第三代传人。中国非物质文化遗产古韵铜炉制作技艺传承人,制订了“陈巧生铜器失蜡铸造工艺”保护规划。
对明代宣德炉深有研究,仿制明代宣德炉已有四十余年,他制作的红铜香炉造型幽雅,工艺精湛,色泽润和,古色古香,充满灵气,能与古代铜炉媲美。2010年在上海世博会其间,巧生炉在中国馆隆重展出,同时中国组委会又将其作为国礼赠送给出席世博会的各国贵宾。
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选择理由
收藏价值 | 宗教价值 | 文化价值 | 审美价值 |
唐卡是历史的瑰宝,现已被例入国家非物质文化遗产名录,得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求,近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。 | 唐卡的形式便于携带,其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵,被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业,追寻心灵的平静与安宁的一个过程。 | 唐卡的内容包罗万象,它以图像的方式承载着藏族文化精髓,是藏族智慧的结晶,广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。 | 唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构,都充满着浓郁的高原和游牧民族风情,无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料,画面效果艳丽,可以保存千年而不变色。 |
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纯手工绘制,拒绝流水线印刷画。作品独一无二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷画,低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。 |
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纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感,千年色彩不褪,永葆绚丽。 | 采用化学颜料或喷绘,色彩呆板不自然,容易出现褪色,影响美观。 |
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唐卡“师傅”开脸,笔路稳重流畅。体现完美天人相,可见佛菩萨慈眉善目,赋予唐卡画像生的灵气。 | 细节决定品质,点睛之笔不到位影响整体美观,五官比例不协调,面目呆板,缺乏灵气。 |
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线条流畅,颜色柔和明亮,关键是细节,过渡精致,由浅入深。人物绘制严格按照度量经,舒适和谐。 | 背景过渡粗糙,主体与背景衔接不自然,没有融为一体,人物结构比例不协调。 |
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使用保养
唐卡保养
![]() | 1、唐卡不能放在潮湿的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空气比较湿润,所以应将唐卡定期的凉一下,尽量保持干燥,否则会脱色掉色。 |
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