曼生提梁壶 [ 编号:38377 ]
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面值200元-满2000元抵扣,截止日2023-12-31
面值300元-满3000元抵扣,截止日2023-12-31
作品描述
曼生提梁是曼生十八式中重要器形形制之一,也是各个艺人争相仿效的经典壶型之意,此壶精选青灰段泥制作而成,质感淳朴厚重。此壶提梁较为圆润,过渡和缓,整体梯形较为明显。隆起的盖子显得丰腴饱满,嵌盖包裹在壶身内部,浑然一体,布局紧致而有度,构思合理。
作品装饰
A面: 装饰: 壶铭 装饰者:陶刻艺人 装饰内容: “铫之制,搏之工,自我作,非周种”
B面: 装饰: 装饰者: 装饰内容:
作品展示
人生恰如三月花,倾我一生一世念。 来如飞花散似烟,醉里不知年华限。
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
人自飘零月自弯,小楼独倚玉阑杆。落花雨燕双飞去,一川秋絮半城烟。
泥料特性
简介:藏青灰泥,为明末清初广为流传之泥料;近年来开採量少,故成品甚稀;呈深紫灰色调,因满佈颗粒,触感特殊,玩家喜呼“鲨鱼皮”,是甚为难觅之特优级泥矿。
窑温:约1200度C。
收缩比:约13%。
矿产地:江苏宜兴丁山黄龙山。
泥性:泥性疏鬆不结,含铁量高,张力特大,不易变型、塌陷,惟黏性不足。
难度:易现氧化铁熔点,石灰、跳砂,杂质较多挑泥须严格谨慎,烧窑温度特高。
特点:双气孔结构明显,空气对流顺畅,简朴古雅,老味十足,别具明代紫砂原料气韵。 砂感重而不刮毛,色泽如紫似灰,沉重扎实不妥协,似硬汉风格,十分易于辨识。
冲茗特性:冷酷的外表,蕴藏着火热的心,冲茗热情豪放,醇厚而韵强,香甘温甜,明快果决,壶中英雄也!
冲泡建议:普洱茶系列,铁观音及半发酵类茶,重发酵茶类(黑茶类),乌龙茶生茶(轻焙火系列),绿茶,龙井,红茶等。
艺人简历
丁洪顺,研究员级高级工艺美术师,无锡市科协自然科学专门学会会员,无锡市青年联合会会员,江苏省工艺美术学会会员,宜兴市紫砂工艺厂研究所,江苏省陶瓷艺术名人
一九五五年生于江苏宜兴,七三年进紫砂工艺厂,从艺至今三十余载。师承高洪英、束凤英、许成权,后拜工艺美术大师汪寅仙为师,八五年进南京艺术学院进修,八九年结业于中央工艺美术学院。 先后与南艺教授潘春芳、中央工艺美术学院教授张守智、美术大师韩美林合作,代表作“三羊同乐”、“五羊组壶”等曾被中央电视台,新华日报报道刊登。作品多次获得国家,省级评比奖项。朴实无华的造型,深厚的艺术功力是其继承恩师风范的一贯追求,艺术创作源于生活而高于生活,刻苦勤奋,千锤百炼,在潜心积累丰富艺术底蕴的过程中常有精道绝妙之作,广受国内外壶艺爱好者和专家的高度评价。
从艺年表:
1955年9月,生于丁蜀镇陶瓷世家。
1972年12月,毕业于丁蜀高级中学。
1973年10月,进紫砂工艺厂,从师高洪英、束凤英学艺。
1976年9月,受聘紫砂厂技术辅导。
1982年9月,参加江苏省陶瓷轻工学校学习。
1984年4月,任紫砂职业学校教员。
1985年9月,参加全国陶瓷美术设计,在南艺进修。
1986年4月,进紫砂工艺厂研究所,在汪寅仙工作室。
1988年9月,参加中央工艺美术学院“造型设计”专业学习两年。
1989年8月,被晋升助理工艺美术师。
1993年12月,晋升为工艺美术师。
1997年10月被宜兴市科协,陶都经济开发区遍入“当代宜兴陶瓷名家”集。
1998年10月,为江苏省工艺美术学会学员。
1999年9月,参加南京博物馆“99江苏陶艺展”。
1999年11月,捐赠两岸紫砂赈灾义卖“大亨掇只”壶一把。
2000年9月,捐赠无锡博物馆紫砂作品“碧玉金竹”壶一把。
2001年3月,晋升为高级工艺美术师。
2004年5月,参加紫砂泰斗顾景舟诞辰90周年,纪念作品展。
2016年7月,入选第二届江苏省陶瓷艺术名人。
获奖作品:
1982年6月,“顺竹”、“天泉”获全国陶瓷美术设计评比二等奖。
1983年12月,“小四方升式”获宜兴市青工“五小智紫杯”三等奖。
1987年7月,与汪寅仙合制的“金沙僧”被中南海紫光阁收藏。
1991年3月,“三羊同乐”被中央电视台午间新闻报道。
1991年8月,“五羊组壶”新华日报刊登报道。
1995年7月,“盔甲壶”、“孔明壶”获宜兴市第一届紫砂陶艺评比三等奖和二等奖。
1995年12月,“盔甲壶”、“孔明壶”又获江苏省工艺美术陶瓷作品优秀奖。
1999年12月,“仟禧澳归”在《中国国家级工艺美术大师精品展》获中国工艺美术优秀奖。
2000年5月,“碧玉金竹”获江苏省工艺美术协会举办“江苏陶艺精品展”评比二等奖。
2001年6月,“晨曲”在2001年中国宜兴国际陶艺展获优秀奖。
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选择理由
收藏价值 | 宗教价值 | 文化价值 | 审美价值 |
唐卡是历史的瑰宝,现已被例入国家非物质文化遗产名录,得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求,近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。 | 唐卡的形式便于携带,其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵,被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业,追寻心灵的平静与安宁的一个过程。 | 唐卡的内容包罗万象,它以图像的方式承载着藏族文化精髓,是藏族智慧的结晶,广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。 | 唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构,都充满着浓郁的高原和游牧民族风情,无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料,画面效果艳丽,可以保存千年而不变色。 |
纯手工绘制,拒绝流水线印刷画。作品独一无二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷画,低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。 |
纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感,千年色彩不褪,永葆绚丽。 | 采用化学颜料或喷绘,色彩呆板不自然,容易出现褪色,影响美观。 |
唐卡“师傅”开脸,笔路稳重流畅。体现完美天人相,可见佛菩萨慈眉善目,赋予唐卡画像生的灵气。 | 细节决定品质,点睛之笔不到位影响整体美观,五官比例不协调,面目呆板,缺乏灵气。 |
线条流畅,颜色柔和明亮,关键是细节,过渡精致,由浅入深。人物绘制严格按照度量经,舒适和谐。 | 背景过渡粗糙,主体与背景衔接不自然,没有融为一体,人物结构比例不协调。 |
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使用保养
唐卡保养
1、唐卡不能放在潮湿的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空气比较湿润,所以应将唐卡定期的凉一下,尽量保持干燥,否则会脱色掉色。 |
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