步步高升壶 [ 编号:216526 ]
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作品展示
泥料特性
文革紫泥 首先它的命名方式是以时代来命名的,因为当时的环境老百姓对于紫砂研究比较匮乏,当时开采出来的泥料基本上不知道是什么品种 ,所以就以这种简单的方式命名。到了九十年代因为台湾地区的带动紫砂热进入了一个高峰 且台湾出现了很多的古代名家老壶流通到宜兴我们发现这些老壶的泥料就是当年我们开采出来的文革紫泥属于同宗同源,因此文革紫泥被广泛认知 且广泛开始启用于制作些更好更优美的作品,而我家藏的当年开采出的紫砂泥料当中就有这款文革紫泥,因此我也尝试在了许多的传统器型上面,也是对古今这些紫砂名家的致敬!此款泥料泡养很快正常泡茶两三次它的水润感就出来了,手感非常不错的。
艺人简历
谭晓燕,国家级工艺美术师,宜兴市陶逸轩工作室工艺美术师。 1970年生于江苏省宜兴市丁蜀镇,1986年随父中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师谭泉海学习紫砂陶刻艺术,1989年进宜兴紫砂工艺一厂,师从研究员级高级工艺美术师鲍利安、周定华学习紫砂壶造型设计、制作,受益匪浅。1992年进中央工艺美术学院陶瓷设计系陶瓷艺术设计专业进修深造,期间亲沐张守智教授、杨永善教授等前辈大师的指导教诲,获益颇深。
谭晓燕思维开阔,技艺娴熟,作品以构思精巧、稳重古朴、端庄大方见长。所制茗壶都由其父谭泉海大师设计监制,提刀亲镌,也曾被著名画家范曾等大师看重赏识,亲笔刻绘,从而使壶艺与书画交相辉映,浑然天成,达到了“壶随字贵,字与壶传”的艺术佳境。作品多次获奖,并被国内外知名收藏家或机构收藏,其中《汉风壶》先后获2001年中国宜兴陶瓷艺术展评优秀奖、2002年中国华东工艺美术精品奖铜奖;《行云》、《流水》系列壶获2003年江苏省陶瓷协会评比新人新作奖;《古韵壶》获2005年全国礼品艺术品家居饰品博览会一等奖,并被中国工艺美术馆珍宝馆收藏。
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选择理由
收藏价值 | 宗教价值 | 文化价值 | 审美价值 |
唐卡是历史的瑰宝,现已被例入国家非物质文化遗产名录,得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求,近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。 | 唐卡的形式便于携带,其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵,被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业,追寻心灵的平静与安宁的一个过程。 | 唐卡的内容包罗万象,它以图像的方式承载着藏族文化精髓,是藏族智慧的结晶,广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。 | 唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构,都充满着浓郁的高原和游牧民族风情,无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料,画面效果艳丽,可以保存千年而不变色。 |
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纯手工绘制,拒绝流水线印刷画。作品独一无二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷画,低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。 |
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纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感,千年色彩不褪,永葆绚丽。 | 采用化学颜料或喷绘,色彩呆板不自然,容易出现褪色,影响美观。 |
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唐卡“师傅”开脸,笔路稳重流畅。体现完美天人相,可见佛菩萨慈眉善目,赋予唐卡画像生的灵气。 | 细节决定品质,点睛之笔不到位影响整体美观,五官比例不协调,面目呆板,缺乏灵气。 |
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线条流畅,颜色柔和明亮,关键是细节,过渡精致,由浅入深。人物绘制严格按照度量经,舒适和谐。 | 背景过渡粗糙,主体与背景衔接不自然,没有融为一体,人物结构比例不协调。 |
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藏品顾问一对一专属服务,根据个人需求推荐最合适的藏品,也接受私人高级定制,一切做到您满意为止。 | 请购过程沟通交流少,客服专业知识匮乏,顾客请购迷茫,易出现货不对版等情况,后续问题多解决困难。 |
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全国多家实体,实力雄厚,质检合格。欢迎上门参观,货源充足选择广。 | 无实体店面,店铺信誉无保障。货源状况不明,选择局限。 |
紫砂之家唐卡严格按照国家法律、法规进行唐卡经营活动,严于律己,恪守行业道德,规范运作。作为专业唐卡作品分享、交易平台,我们谨以推荐国内外唐卡真品,自觉维护行业的可持续发展为宗旨,坚持网站平台的良性操作。所有商品均为热贡、西藏、尼泊尔画师纯手绘作品,均获作者本人、所有者的许可及授权,权威保真。![]() | ![]() |
![]() | 唐卡很美,我们希望让唐卡走进大家的生活,所以我们开设了唐卡定制的服务平台。我们有唐卡原产地的几十位画师,他们都是从事唐卡绘画十几年甚至几十年的画师,对于唐卡的理解非常深厚,掌握唐卡绘画的各种技巧,他们绘制的唐卡已经得到业内外许多人士的认可。我们结合资深画师的绘画功力和专业藏品顾问的敬业精神,来回报您的信任和选择。 |
使用保养
唐卡保养
![]() | 1、唐卡不能放在潮湿的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空气比较湿润,所以应将唐卡定期的凉一下,尽量保持干燥,否则会脱色掉色。 |
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