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时间：2020-08-13 来源： 大圣唐卡
很多人觉得地藏王菩萨久住幽冥，如果修学地藏法门，乃至在家供奉地藏王菩萨佛像，就会招感厄运。
还有人以讹传讹，认为地藏王菩萨，就是民间神话中的“土地公”。本文将通过三个方面，详细解读地藏王菩萨，帮大家扫清疑惑。
一、地藏王菩萨不是阎罗王。
根据《地藏经》记载，昔日地藏王菩萨在因地修菩萨行，曾无数次弘发誓愿：等到众生全部成就佛果后，自己才会圆满佛道。众所周知，六道众生中，地狱众生最难得渡，所以地藏王菩萨的大愿，就被演绎成了“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”
正是因为这个大愿，让很多人对地王藏菩萨佛像产生误解，觉得他就是神话故事中的“阎罗王”。实际上，地藏王菩萨久远劫前已圆满福德与智慧，之所以不证佛果，实在因为娑婆众生心性迷惑，起贪嗔痴慢疑五毒心，造杀盗淫妄酒五恶业，以致沉沦苦海，求出无期。地藏王菩萨垂慈怜愍，不忍众生受苦，在释迦牟尼佛入涅槃后，受佛嘱托，代为教化众生。假如依佛理来看，神话中的“阎罗王”，与你我一样，同为迷途众生。
二、地藏王菩萨佛像不是土地公。
因为名号中有“地”字，所以自然有人将其与“土地公”联系起来。但是，地藏王菩萨佛像名号的由来，是因其“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”。具体来说，“地”为四大之一，能承担世间一切崇山峻岭，江河大海，象征世间一切善法，都依此菩萨而生。“藏”有含藏、伏藏之意，如同深埋地下的种种宝藏，象征此菩萨种种功德。
四大菩萨当中，唯有地藏王菩萨佛像示现出家相，须发落尽，手执锡杖，身披福田衣，慈悲庄严。而常见的“土地公”塑像，多是白髯老者。
三、大愿大孝地藏王菩萨。
地藏王菩萨佛像被赋予了大愿大孝的含义，这与《地藏经》中的记载不无关系。经文中有四段本生故事，昔日地藏菩萨为长者子、光目女、小国王、婆罗门女时，从初见佛的相好庄严，发愿皈依，到发愿度尽众生，愿行不可谓不宏大。而且，他多次救拔身陷恶道的生母，又被赋予了大孝的内涵。
地藏王菩萨的应化道场在九华山，佛典中有载，唐朝时期，新罗王族“金乔罗”出家为僧，因仰慕大乘佛法，只身一人携带白犬渡海而来。途经九华山时，因见山势高峻，状如莲花，随即在此地凿洞而居。据载其人身长七尺，体格强壮，虽在深山，虎狼不敢近前。他专修地藏法门，一生笃信地藏王菩萨，又因其相貌奇特，时人便以他的形象作为地藏菩萨的应化身。
由此看来，家中供奉地藏王菩萨佛像，并无不妥。佛陀曾多次称赞地藏王菩萨的功德，赞叹地藏法门的稀有殊胜。吾辈若能以正信学佛，发宏愿，行至孝，则业障得消，功德无量。南无大愿地藏菩萨。
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