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时间：2017-06-27 来源：大圣唐卡
佛教传入吐蕃，一开始就受到传统的本教势力的抵制，佛、本之间的斗争，历200余年而不息。赤祖德赞大兴佛教，并在王朝中重用僧人，甚至把国家大权都交给僧人，引起了贵族们的极大愤慨。于是，他们积极策划灭佛活动。
朗达玛上台
朗达玛（公元838-842年在位）原名达玛，《新唐书》作达磨，吐蕃末代赞普。朗达玛在位期间，对佛教采取禁绝措施，史称“朗达玛灭法”，亦称“朗达玛灭佛”。佛教徒视其为牛魔王再世，因此在他的名字达玛前面加一个“牛”字（“朗”意为牛），就成了朗达玛，以示对他的反感。842年，朗达玛被佛教僧人拉龙·白多刺杀。其死后，俄松、乞离胡二子相互争位，吐蕃分裂。
朗达玛（公元838-842年在位）于公元838年继赞普之位。朗达玛灭佛是西藏佛教史上的第二次禁佛运动，比第一次禁佛广泛得多，对佛教的打击报复也更为严重。仅仅5年时间，佛教便受到重创而式微，以致此后百年都被称为“灭法时期”。
42代赞普-朗达玛
下图是《拉龙白多行刺朗达玛》，描绘了“朗达玛灭佛”的这段历史。
《拉龙白多行刺朗达玛图》唐卡
朗达玛灭佛
朗达玛首先停建、封闭佛寺，破坏寺庙设施，把赤祖德赞时期已经开工修建的佛寺都停了工，封闭了桑耶寺、大昭寺等著名寺院神殿，将许多佛像从寺庙里取了出来，钉上钉子扔到河里；接着焚毁佛经，烧掉了数量众多的各种佛经其中只有少数佛经被僧人偷偷埋入岩洞之中得以保存下来，这就是以后发掘出来的被称之为“伏藏”的典籍。
还有些佛经被僧人携带逃到边远地方。佛教僧人同时遭到镇压，留在吐蕃的僧人被迫还俗或是弃佛归本，不愿放弃自己的宗教信仰的，就得带上猎狗，拿着弓箭去打猎。
公元842年，朗达玛在拉境被一位名叫拉龙白多的僧人暗杀。关于这件事，藏文史籍中有一段生动的描述：
拉龙白多找到一匹白马，用颜料将它全身涂黑，自己则穿上一件黑面白里的外套，贴身藏了弓箭，骑马来到布达拉宫前，表演奇妙的舞蹈之戏。恰好遇到朗达玛王正在宫前阅读《甥舅联盟碑》上的文字，拉龙白多且舞且行，低首为礼，行近国王。他一共低首三次，初次搭箭上弓，二次张弓待发，三次低首时，对准王胸猛射一箭。王大声而呼，两手拔箭，倒地而亡。拉龙白多立即将外套反穿，在渡过一条河后，染成黑色的马变回白色，他把黑色的大袍脱下，把白色的里子翻到外面，便成了穿白衣骑白马的人。国王的追兵只知道杀死国王的人穿黑衣骑黑马，拉龙白于是就逃脱了国王的追兵。
朗达玛赞普被刺杀后，吐蕃王室内分离成两派，各自支持两位年幼王子来继承赞普位。于是发生内战，且一发不可收拾，随之爆发平民起义，吐蕃王朝很快被推翻。结果不但没能重新建立新的王朝，而且以前统一的吐蕃王朝分裂成若干个小邦，从此吐蕃地区进入地方封建势力割据的时代。此间，藏传佛教虽然进入所谓的百年黑暗时期，但是并没有因朗达玛的禁废而寿终正寝，反而因为吐蕃王室的覆灭及社会上的大动荡获得了日后发展的良好外部条件，随之出现了藏传佛教史上的“后弘期”。
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