长文堂 枣形梅花砂铁壶 [ 编号:52886 ]
长文堂三代目长谷川光昭作品,独有高纯度砂铁工艺,壶身沉稳古朴,铁肌厚重温润,梅花纹饰雕琢细腻,形神具备,犹如一幅极具艺术美感的古代水墨画,给人一种淳朴雅致的艺术美感。
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面值100元-满1000元抵扣,截止日2023-12-31
面值200元-满2000元抵扣,截止日2023-12-31
面值300元-满3000元抵扣,截止日2023-12-31
作品展示
堂口介紹
昭和27年(1952年)长文堂初代长谷川长六从铸物屋“高阳堂”中独立,自设工房,从事铁瓶和汤釜的制作。昭和39年(1964年),长六逝世,其子长谷川文雄继承父业,成为二代目,并在山形县铜町设立新的工房,取其父亲名中的“长”和自己名中的“文”,合名为长文堂。此后,长谷川文雄常以艺名“长文” 制作和出席各类活动。
昭和49年(1974年)工房迁至现在的山形铸物协同组合的工业团地(铸物町)。昭和55年(1980年)成功研究出砂铁坩埚溶解法,并开始着手制作高纯 度的砂铁釜。平成6年(1994年)长文被认定为通产大臣的日本传统工艺士,并荣获山形市传统工艺产业的技术功劳奖。平成10年(1980年)第三代长谷川光昭从事家业的铸造工作,在铸物屋菊地保寿堂修行3年后,成为传统工艺品铸造师,继续跟随父亲长文研习铁壶和茶釜的制作。
选择理由
收藏价值 | 宗教价值 | 文化价值 | 审美价值 |
唐卡是历史的瑰宝,现已被例入国家非物质文化遗产名录,得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求,近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。 | 唐卡的形式便于携带,其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵,被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业,追寻心灵的平静与安宁的一个过程。 | 唐卡的内容包罗万象,它以图像的方式承载着藏族文化精髓,是藏族智慧的结晶,广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。 | 唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构,都充满着浓郁的高原和游牧民族风情,无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料,画面效果艳丽,可以保存千年而不变色。 |
纯手工绘制,拒绝流水线印刷画。作品独一无二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷画,低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。 |
纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感,千年色彩不褪,永葆绚丽。 | 采用化学颜料或喷绘,色彩呆板不自然,容易出现褪色,影响美观。 |
唐卡“师傅”开脸,笔路稳重流畅。体现完美天人相,可见佛菩萨慈眉善目,赋予唐卡画像生的灵气。 | 细节决定品质,点睛之笔不到位影响整体美观,五官比例不协调,面目呆板,缺乏灵气。 |
线条流畅,颜色柔和明亮,关键是细节,过渡精致,由浅入深。人物绘制严格按照度量经,舒适和谐。 | 背景过渡粗糙,主体与背景衔接不自然,没有融为一体,人物结构比例不协调。 |
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使用保养
唐卡保养
1、唐卡不能放在潮湿的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空气比较湿润,所以应将唐卡定期的凉一下,尽量保持干燥,否则会脱色掉色。 |
同堂口作品|同材质作品 |同容量作品